El caballo de Nietzsche es el espacio en eldiario.es para los derechos animales, permanentemente vulnerados por razón de su especie. Somos la voz de quienes no la tienen y nos comprometemos con su defensa. Porque los animales no humanos no son objetos sino individuos que sienten, como el caballo al que Nietzsche se abrazó llorando.
Editamos Ruth Toledano, Concha López y Lucía Arana (RRSS).
La maravillosa noticia del convenio entre el CNIO (Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas) y la Fundación Franz Weber para llevar a cabo proyectos de investigación empleando técnicas alternativas al uso de animales me llega terminando de elaborar este artículo. Es un acontecimiento histórico porque, como veremos a continuación, se trata de un acuerdo que no solo beneficiará a los otros animales, sino también, en mayor medida de lo que parece, a los seres humanos.
Como mínimo desde la publicación de las imágenes de Vivotecnia, ya a nadie se le escapa que los animales sufren lo indecible en los laboratorios. Se les provoca enfermedades, se les inocula productos, se le fuerza a realizar acciones alejadas de su etología y se les acaba matando. Todo en nombre de la salud de las personas. Pero de la salud, ¿de qué personas? ¿Qué efecto tiene en el equilibrio físico y mental del personal investigador causar sufrimientos continuos a otros seres que sienten?
Paradójicamente, algunas investigadoras e investigadores que deciden dedicar su vida a la ciencia y a la experimentación lo hacen por amor a la naturaleza, a los seres humanos y a los animales. Así lo expresa la Dra. Amy Clippinger en el premiado documental Test Subjects, del director Alex Lockwood: “Cuando empecé, pensaba en el gran impacto que mi trabajo tendría para la salud humana, para la cura de enfermedades, para hacer la vida de las personas más saludable y mejor”.
En un estudio del año 2020 publicado en la revista Frontiers in Veterinary Science [1] y realizado con 801 empleados que trabajaban en experimentación con animales, se analizó, entre otros factores, el riesgo de estrés como resultado, por ejemplo, de la constante formación y ruptura de vínculos entre los humanos y los otros animales. “Esta delicada situación moral se describe como la paradoja de cuidar-matar”. A la vez que cuida de los animales, el personal se ve obligado a llevar a cabo procedimientos que causan dolor y angustia, “algo que por sí solo podría conducir a estrés traumático o inducido por perpetración”. Se cree también que la eutanasia de los animales tras las pruebas es una causa de estrés para muchos empleados.
“Estaba usando ratones genéticamente modificados para un estudio. Los compañeros de camada estaban en la misma jaula y los hermanos a menudo dormían juntos, a veces uno encima del otro”, recuerda Frances Cheng, Dra. en Fisiología y Biofísica. “Mi trabajo consistía en darles medicamentos que aceleraran o ralentizaran el ritmo de su corazón. Algunos de ellos morían inesperadamente. Los animales temblaban en las esquinas de sus jaulas, doloridos e incapaces de moverse, y recuerdo vívidamente cada una de las líneas planas en el monitor de frecuencia cardíaca”.
Cheng es otra de las protagonistas del documental de Lockwood que, tras conocer en primera persona el día a día de la experimentación con animales, optó por dedicar su vida a buscar alternativas éticas a estas prácticas. “Creo que es importante mostrar lo que la experimentación con animales causa a nivel psicológico en las personas”.
Emily Trunell también realizó su doctorado en neurociencia haciendo pruebas en animales, a costa de “desconectar la parte compasiva” de su cerebro, que sabía que los sujetos de sus investigaciones sufrían y sentían dolor, igual que ella. “Algunas personas, incluyéndome a mí misma, nos disociamos de la situación para manejar los impactos negativos en nuestra salud mental”, señala Trunell. Todavía recuerda perfectamente los días en que le tocaba sacrificar a los animales o cuando tenía que inyectarles un compuesto que les provocaba gran dolor. “Estaba tan estresada que al final del día tenía una enorme tensión muscular y migrañas, pero en aquel momento no entendía por qué”.
El testimonio de Frances Cheng está teñido de dolor y de culpa. “Estaba en la mitad de mi doctorado y tenía un dilema. ¿Sigo con esto o lo dejo? Me costó varios meses y todavía no sé si mi decisión fue la correcta”, recuerda. “Decidí terminarlo porque pensé que teniendo un título mi voz sería más escuchada y podría ayudar a más animales. Fue una decisión egoísta y todavía no me he perdonado a mí misma”.
Igual que Frances, Emily pensó en abandonar pero decidió seguir adelante, creyendo que ella sería la única persona en el laboratorio que iba a cuidar a los animales de forma adecuada y con la esperanza de poder hacer algunos cambios positivos.
Siempre nos venden la imagen de que la experimentación con animales es un campo altamente regulado, en el que se controla de forma escrupulosa el trabajo diario, respetando las famosas “tres erres”: reducción, refinamiento, reemplazo. El escándalo causado por las imágenes obtenidas en Vivotecnia ha puesto en evidencia que esto no es así, como no lo era en el laboratorio en donde Emily hizo sus investigaciones.
“La mayoría de la gente se sorprendería al saber lo que te dejan hacer con muy poco entrenamiento”, alerta Trunell. “Después de unas pocas demostraciones y sesiones supervisadas, se me permitió, como estudiante de posgrado, anestesiar ratones, cortarles el cuero cabelludo y perforar sus cráneos para inyectar un compuesto. Realizaba todos estos procedimientos sola, no había nadie para ayudarme si sucedía algo”.
“Diseñé y realicé estudios que tenían muy poco significado para el bienestar de los seres humanos o de otros animales”, sigue recordando Emily. “En uno de ellos, inyectábamos a los animales una solución novedosa que, hasta donde sabíamos, nunca se había probado antes. Hicimos conjeturas sobre cuál debería ser la concentración, solo para descubrir que causaba un dolor extremo a los animales cuando se les inyectaba”.
“Una vez, mi primer asesor bromeó sobre un incidente en el que alguien metió una jaula en una limpiadora de alta presión con los ratones dentro”, recuerda Cheng. “Mi asesor, que era miembro del 'Comité Institucional de Uso y Cuidado de Animales', que se supone que salvaguarda su bienestar, se burlaba diciendo que los ratones salieron ”muy secos y limpios“. Por supuesto, todos murieron”.
Mostrar compasión hacia los animales era un tema tabú, “no es algo de lo que yo escuchase hablar mientras estuve allí, todo era bastante estrecho de miras y poco saludable”, cuenta Trunell. “Nos vendieron la búsqueda de conocimiento como objetivo final, medido en artículos publicados, conferencias impartidas y subvenciones obtenidas. El uso de animales era la mejor manera de conseguir todas esas cosas, eran los experimentos más rápidos y fáciles de realizar”.
“El estrés postraumático y el trastorno de estrés traumático secundario son comunes en algunas profesiones, como los soldados, los veterinarios y los trabajadores de los mataderos”, explica Frances Cheng. “Las personas que experimentan con animales no son inmunes a él, porque su trabajo diario implica enfermar deliberadamente a seres vivos, observar y medir sus síntomas y acabar por matarlos”.
Trunell va un paso más allá, “algunos experimentadores parecen tener un orgullo perverso por lo que hacen, se ven a sí mismos como capaces de llevar a cabo 'el trabajo sucio' que otros no pueden hacer”.
Cuando llegó el momento de defender su tesis, Frances quiso incluir en su presentación una dedicatoria: “A todos los animales que he matado. Lo siento. Estaba equivocada”, pero su director le advirtió que eliminase esa línea, ya que podría afectar a sus resultados académicos. “Fue doloroso para mí porque necesitaba pedir perdón a los animales y no pude hacerlo”.
Ambas científicas abandonaron la experimentación con animales, pero no dejaron la ciencia. Les he preguntado si, en su opinión como expertas, el ser humano puede sobrevivir y progresar sin experimentar con animales.
“De hecho, ciencia y medicina pueden progresar de manera más rápida y eficiente sin usar animales. Numerosos estudios han revelado que este tipo de experimentos no conducen a tratamientos y curas eficaces para las enfermedades humanas. La dependencia de modelos animales está desviando fondos de áreas de investigación más prometedoras y retrasando el desarrollo de fármacos y tratamientos eficaces”, declara Trunell.
“El 95% de los nuevos medicamentos fracasan en los ensayos clínicos en humanos, a pesar de demostrarse como efectivos en animales. Las tasas de fracaso son incluso más altas para algunas enfermedades como el cáncer (96,6%), la enfermedad de Alzheimer (99,6%) y la sepsis (100%)”, añade.
“La experimentación con animales no es necesaria ni insustituible”, sentencia asimismo la Dra. Cheng. “Sus altísimas tasas de fracaso pueden atribuirse, en gran parte, a las diferencias en la fisiopatología de cada especie”.
“Existen muchos métodos de investigación sin animales, incluidos órganos en chip, organoides, microdosificación, impresión 3-D y sofisticados métodos in vitro y por computadora. Muchos de estos métodos modernos, adecuados para humanos, superan a las pruebas en animales. Es irresponsable continuar con la experimentación animal porque simplemente no funciona, desperdicia miles de millones de dinero público y retrasa los tratamientos adecuados para los pacientes”, concluye.
Este tipo de métodos son los que utilizarán las y los investigadores del programa ‘Amigos del CNIO-Fundación Franz Weber', dirigido a retener joven talento científico en nuestro país y a abrir líneas de investigación novedosas contra el cáncer. Gracias a todas las personas implicadas en este acuerdo por hacerlo posible.
[1] LaFollette MR, Riley MC, Cloutier S, Brady CM, O'Haire ME and Gaskill BN (2020). Laboratory Animal Welfare Meets Human Welfare: A Cross-Sectional Study of Professional Quality of Life, Including Compassion Fatigue in Laboratory Animal Personnel. Front. Vet. Sci. 7:114. doi: 10.3389/fvets.2020.00114
La maravillosa noticia del convenio entre el CNIO (Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas) y la Fundación Franz Weber para llevar a cabo proyectos de investigación empleando técnicas alternativas al uso de animales me llega terminando de elaborar este artículo. Es un acontecimiento histórico porque, como veremos a continuación, se trata de un acuerdo que no solo beneficiará a los otros animales, sino también, en mayor medida de lo que parece, a los seres humanos.
Como mínimo desde la publicación de las imágenes de Vivotecnia, ya a nadie se le escapa que los animales sufren lo indecible en los laboratorios. Se les provoca enfermedades, se les inocula productos, se le fuerza a realizar acciones alejadas de su etología y se les acaba matando. Todo en nombre de la salud de las personas. Pero de la salud, ¿de qué personas? ¿Qué efecto tiene en el equilibrio físico y mental del personal investigador causar sufrimientos continuos a otros seres que sienten?