Lo bello y el vello: historia de la tiranía estética

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¿Quiénes fueron los primeros metrosexuales? ¿Sabías que existen tratados de cosmética desde el siglo XII para quitar el vello del cuerpo de las mujeres o que Sissi tenía trastornos de alimentación? ¿Por qué el pelo afro es símbolo de resistencia?

Se acerca el verano y en nuestro último monográfico de historia de la temporada, Puto Mikel y Herstóricas vienen con un programón para hablar de nuestros cuerpos serranos, de los pelos y el vello corporal y de cómo a lo largo de la historia la estética ha sido la mayor forma de control de los cuerpos y, por tanto, de las actitudes sociales. Puedes ver el programa completo en vídeo aquí:

Nos fijamos en dónde se empezaron a crearse estos estereotipos del tío musculado o la mujer sin un solo pelo que no sea en la cabeza o la imposición de la delgadez como norma. De cómo este discurso gordófobo viene de lejos y cómo cambiaban estos cánones en función no solo del periodo histórico, sino también de los diferentes lugares del mundo.

Contamos también la historia de aquellas personas que desafiaban el orden social con su aspecto físico y que se les ha visto como monstruos y como salvajes, como las mujeres barbudas, junto a Pilar Pedraza Martínez autora, entre muchas otras obras, de “El salvaje interior y la mujer barbuda”.  Y hablamos del cabello afro y su relación con las opresiones derivadas de la colonización y el racismo de la sociedad con la activista antirracista y feminista Desirée Bela-Lobedde, que lleva más de una década promoviendo el activismo estético y combatiendo el racismo y los estereotipos vinculados a la población africana y afrodescendiente.